- 學術單位/學校:政治大學 系所:哲學系
學年度-學期 | 開課年級 | 課程名稱 |
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民國80年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國80年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國80年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國80年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國80年-第1學期 | 大四 | 詮釋學 |
民國80年-第2學期 | 大學部 | 詮釋學 |
民國80年-第1學期 | 碩一 | 科技哲學專題研究 |
民國80年-第2學期 | 碩一 | 科技哲學專題研究 |
民國81年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國81年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國81年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國81年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國81年-第1學期 | 大二 | 藝術哲學 |
民國81年-第1學期 | 碩一 | 哲學基本問題研討 |
民國81年-第2學期 | 碩一 | 哲學基本問題研討 |
民國83年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國83年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國83年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國83年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國83年-第1學期 | 大二 | 藝術哲學 |
民國83年-第1學期 | 碩一 | 法國哲學專題研究 |
民國83年-第2學期 | 碩一 | 法國哲學專題研究 |
民國84年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國84年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國84年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國84年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國84年-第1學期 | 大三 | 詮釋學 |
民國84年-第2學期 | 大三 | 詮釋學 |
民國84年-第1學期 | 碩一 | 當代新儒家哲學專題研究 |
民國84年-第2學期 | 碩一 | 道德形上學專題研究 |
民國85年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國85年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國85年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國85年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國85年-第1學期 | 碩一 | 詮釋與批判專題研究 |
民國85年-第1學期 | 碩一 | 自然哲學專題研究 |
民國85年-第2學期 | 碩一 | 法國哲學名著選讀 |
民國86年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國86年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國86年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國86年-第2學期 | 大四 | 道家哲學 |
民國86年-第1學期 | 大四 | 科技哲學 |
民國86年-第1學期 | 碩一 | 鲍瑞亞與後現代 |
民國86年-第2學期 | 碩一 | 《時間與敘事》解讀 |
民國8民國8年-第1學期 | 大三 | 形上學 |
民國8民國8年-第2學期 | 大三 | 形上學 |
民國8民國8年-第1學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國8民國8年-第2學期 | 大二 | 道家哲學 |
民國8民國8年-第1學期 | 碩一 | 郭店竹簡老子研究 |
民國8民國8年-第1學期 | 碩一 | 德希達哲學研究 |
民國8民國8年-第2學期 | 碩二 | 期刊論文析評 |
民國8民國8年-第2學期 | 碩士班 | 俄國近代思潮研究 |
民國92年-第1學期 | 碩一 | 中國哲學文本解析 Textual Analysis in Chinese Philosophy |
民國92年-第1學期 | 碩一 | 全球化的政治哲學 Political Philosophy of Globalization |
民國92年-第1學期 | 文學院人文 榮譽學程 | 當代人文思潮 |
民國101年-第2學期 | 核心通識 | 生命價值與哲學思維 |
民國101年-第2學期 | 碩博士班 | 身心問題與中國哲學專題研究 |
- 學術單位/學校:輔仁大學 系所:哲學系
學年度-學期 | 開課年級 | 課程名稱 |
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民國84年-第1學期 | (日)哲學二 | 科技哲學 |
民國84年-第1學期 | (研)哲學碩 | 科技哲學 |
民國84年-第2學期 | (日)哲學二 | 科技哲學 |
民國86年-第1學期 | (研)哲學碩 | 後現代主義專題研究 |
民國86年-第2學期 | (研)哲學碩 | 德勒茲哲學思想研究 |
民國8民國8年-第1學期 | (研)哲學碩 | 當代法國哲學研究 |
民國8民國8年-第2學期 | (研)哲學碩 | 當代法國哲學研究 |
民國91年-第2學期 | (研)古典中紀學程 | 西洋中世紀文化哲學 |
民國93年-第2學期 | (研)宗教博 | 中國宗教思想專題年-方東美的宗教思想 |
民國93年-第2學期 | (研)古典中世學程 | 中世紀的宗教交談 |
民國94年-第1學期 | (研)宗教博 | 終極實在概念研究 |
民國97年-第2學期 | (研)哲學碩 | 當代歐洲思想批判:(200民國9 國際大師學術講座──哲學、美學與宗教系列活動) |
民國9民國9年-2 | (研)哲碩職 | 哲學專題講座 |
民國9民國9年-2 | (研)哲學碩 (與宗教所合開) | 儒釋道慷慨的倫理學 |
民國9民國9年-2 | (研)宗教博 (與宗教所合開) | 中國靈修與心身治療 |
民國103年-2 | (研)宗教碩職 (與宗教所合開) | 從利瑪竇到海德格 |
民國103年-2 | (研)宗教博 (與宗教所合開) | 基督宗教密契論與中國靈修比較專題 |
民國105年-2 | (研)哲學碩 | 新士林哲學與中國哲學的交談 |
- 學術單位/學校:輔仁大學 系所:宗教系
學年度-學期 | 課程名稱 |
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200502-06(93-2) | 中國宗教思想專題-方東美的宗教思想 |
200509-200601(94-1) | 終極實在概念研究 |
201102-06(99-2) | 儒釋道慷慨的倫理學 (與哲學所合開) |
201102-06(99-2) | 中國靈修與心身治療 (與哲學所合開) |
201502-06(103-2) | 從利瑪竇到海德格 (與哲學所合開) |
201502-06(103-2) | 基督宗教密契論與中國靈修比較專題(與哲學所合開) |
- 學術單位/學校:輔仁大學 系所:天主教學術研究院
開課時間 | 課程類型 | 課程名稱 |
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2009 5/7、5/11、5/14、5/15 | 研究指導:閱讀所有六位博士後研究員另加 1 位助理研究員的著作,一一給他們建議,共計六次。 | |
2011 3/16、4/27 | 第八屆士林哲學教學講習會 | 當代詮釋學 |
2011 5/4、5/11、5/18、6/1、6/15 | 研究指導:針對 5 位博士後研究員及 2位助理研究員之研究領域與方向給予建議及指導 |